هذا هو واقع الأمر وحقيقته فالعلمانية ليست ضد الدين ولا تقف بوجه معتقد الإنسان
ومن قرأ العلمانية بعقله يكتشف ذلك بسهولة بمقدار صدقه مع نفسه واحترامه لعقله وعقول بقية البشر . إن مجرد توجيه هذا الإتهام هو بحد ذاته كذبة لا أخلاقية  وجريمة يرتكبها هؤلاء المتشددون إضافة لجرائمهم المتراكمة عبر التاريخ .
لكنها / أي العلمانية / ضد تحريف الدين وتزويره واستثماره وضد هيمنة الكثير من رجال الدين الذين يقرأون الدين وفق مصالحهم وأهوائهم وغرائزهم ومصالح من يمثلون من قوى مستغلة طامحة إلى السلطة والتحكم بمصائر الناس بتحويلهم إلى مجرد قطعان يحظر عليها استعمال العقل وتسبح بحمد الحاكم ..ولي الأمر .. الفرعون .

إن المصالحة التي قام بها الإغريق بين التأكيد على العقل و التنأكيد على العاطفة الدينية في تعاليم المسيح و أتباعه قد وجدت لها تعبيرا بليغا في كتابات القديس أوغسطين. لقد طور منظومة من الأفكار ، و التي من خلال سلسلة من التعديلات و الجهود ، أصبحت في النهاية الأطروحة المعتمدة في الفكر المسيحي. و على الأغلب و كنتيجة لتأثيراته ، كان الفكر المسيحي أفلاطونيا في أعماقه الروحية حتى القرن الـ 13 ، و ذلك عندما أصبحت الفلسفة الأرسطية مسيطرة. لقد قال أوغسطين إن العقيدة الدينية و الفهم الفلسفي متآزران و ليسا في حالة شقاق أو تعارض ، و إن على المرء أن " يؤمن كي يفهم و أن يفهم كي يؤمن ". و مثل الأفلاطونيين الجدد اعتبر الروح شكلا أرقى في تصوير الوجود بالمقارنة مع الجسد ، و أكد في تعاليمه أن المعرفة متضمنة  في اتجاه الأفكار الأفلاطونية التي تمت تنقيتها على مستوى كل من الإحساس و التصور.

محكمة الحنين ...
محكوم .. من أعالي الحنين
أعالي .. أعالي ...
محاكم القابضين على الجمر
محكوم ...
على ما اعترفت ,
 أنني كتمت هواكِ ,
سراً , في الحنايا ...
جمراً , يتلظلى في رمادي
خمراً يتعتق في جراري
وقصائداً ...
 تلوز حِمى معبد الجمال

(خذ مراياك وخذني فيها معك)

1
نافذة
بشهوة الموتى للصخب
تلك الآلهة
سجينة خلودها المُمل
تحسدنا على فنائنا
وتنتحل وجهها الِهرم
كموت مفترض
2
نداءات
لاتشكِ لي وحدة قلبك
اترك جسدي بالق جنايته
يلفك عباءة حوله
لأقشر أحقادي ذاكرة ذاكرة
انهي حروبي الصغيرة
ثم أموتني معك
حتى الصمم

دوماً 

أُصفّقُ لحضوركِ

كأنكِ مسرحية جديدة .

***

تتضورينَ جوعاً

كأني 

لم أجيئكِ

على طبقٍ من حُبّْ .